复习目标导航

社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。中国古代的思想文化成果，是文明古国的象征。儒家思想作为中华文明的主流思想，不仅影响着整个古代中国历史的进程，也一直影响着现代中国。19世纪中叶以业中国进入由传统社会向现代社会转型的时期，其主要表现就是市场经济取代自然经济、法治取代人治、公民取代臣民，其过程便是人类社会的经济、政治、生活方式乃至思维方式现代化进程。“西学东渐”下的中国近代“向西方学习”的思想发展经历了由“器物→制度→思想”的由浅入深，由表及里、选择取舍的渐进过程。儒学则经由中体西用的抗衡、新文化运动的猛烈冲击到中华人民共和国成立后退出政治意识形态舞台。当前，在全面建设小康社会的进程中，我们需要“立足中国现实，继承民族文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，建设社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”，努力“弘扬和培育民族精神”。因此，思想史内容自然成为历年高考考查必不可少的重点内容。

从近几年文综高考命题的基本规律看，重视考查思想文化现象的纵向继承发展关系以及与政治、经济等社会环境的横向互动关系。2001年全国文综卷中以思想解放与社会改革为题串起的一组选择题即为本专题典型之例。思想史内容之古代史部分考查的角度主要是对中国传统文化进行反思以及民族精神的弘扬，春秋战国时期的各思想流派和明清文化中的思想、科举、教育特征等内容均是高考命题的热点，连续多的以不同形式和角度进行考查；秦汉时斯的文化专制主义也在2004年高考以选择题形式出现。思想史内容之近现史部门，19世纪四五十年代师夷新思潮、维新思想、孙中山三民主义、新文化运动、“真理标准”讨论在近几年的各类高考试卷中连续以不同的形式出现，毛泽东思想的命题主要涉及井冈山革命根据在、遵义会议、延安整风、中共“七大”、进京赶考、“八大”探索等内容，在2001年的高考中体现的相对集中；2005年全国卷Ⅱ一组选择题即以“19世纪中后期是中国思想界剧烈变化的时期”为引言者师夷新思潮、洪仁玕主张和早期维新思想，全国卷Ⅲ一组选择题则“以各种思想文化之间的相互借鉴和吸收”为主题考查儒学改造、拜上帝教和康有为维新思想。